2022年11月26日上午，“阐释学的公共性向度”学术研讨会在线上举办。本次研讨会由广外阐释学研究院主办、中国社会科学院大学张江教授主持。《东南学术》郑珊珊主编、中国社会科学杂志社孙辉编审、中山大学马克思主义学院林钊教授、中国人民大学哲学院、中国延安干部学院副院长韩东晖教授、北京大学哲学系张梧教授、清华大学高校德育研究中心李义天教授、阐释学研究院院长陈开举教授、中国社会科学杂志社文学部主任张跣教授、中国社会科学院大学阐释学高等研究院、中国社会科学杂志社副总编辑李红岩教授、中国社会科学杂志社马涛教授作为专家参与了发言与讨论。

 

全体与会人员合影

 

孙辉编审作开场致词，一一介绍与会专家以及本次研讨会的主题“阐释学的公共性向度”。

 

孙辉编审发言中

 

张江教授梳理了本次研讨会的起源。指出阐释首先是公共行为，之所以能阐释，是因为它是公共行为。阐释在公共空间中展开，由公共理性引导并约束。如果阐释不是向外展开，阐释是不存在的，没有意义，比如自我反思不属于阐释行为。理解和阐释是两种不同的行为，这与伽达默尔的观点“阐释是理解的艺术，理解就是阐释，阐释就是理解”不完全相同。反复过滤2014年以来涉及阐释题目的想法，特别坚持在批评强制阐释的基础上，努力建构具有中国特色的阐释学，以区别与西方海德格尔的阐释学、中国古代的一般阐释经验，突出地强调阐释的公共性。关于起源，除了西方阐释学理论的影响外，还有中国汉字“阐释”的考究。希望更清晰地表达阐释的公共性本质特征，强调清楚影响、引导和约束阐释的公共理性，进一步丰富与完备以公共阐释为主要线索的中国阐释学。

 

张江教授发言中

 

林钊教授首先指出中国历史上的两次大规模“西学东渐”运动中，激进声音总是最响亮，激进主义倒向虚无主义，公共阐释是一次及时的拨乱反正。接着从《罗生门》、《十二怒汉》、《林肯》三部电影切入，讨论公共理性如何可能，认为理性的私人运用可以推动理性的公共运用，相信教化力量。

 

林钊教授发言中

韩东晖教授指出在哲学史阐释的方法论上，重点要避免两种倾向：避免预设唯一正确的理解模式、认识结果和正确结论，绝对的、超时间的形而上学的真理；避免就精神讲精神、就观念讲观念的理解和阐释方式。并从唯物史观探讨哲学史阐释的公共性的方法路径，主张分析史观和语境史观的平衡推进。

 

 

韩东晖教授发言中

 

张梧教授分别从阐释主体之间的公共性、阐释主体与客体之间的公共性、阐释客体乃至阐释模式的公共性三个方面展开讨论，认为阐释的公共性亦即“理解的公共性”，其实质是建构一种多元主体之间的“理解伦理学”，这在百年未有之大变局和文明交流互鉴的新时代，是极为迫切的思想任务。

 

张梧教授发言中

 

李义天教授在公共阐释的理性、澄明性、公度性、建构性、超越性、反思性六大特征的基础上，论述了在规范性的意义上理解“什么是好的阐释”，强调公共理性的运用，辨析了公开阐释、公众阐释、公职阐释三种不同的阐释，介绍了康德、马克斯·韦伯和罗尔斯关于理性运用的论述，并简单梳理了阐释的伦理要素。

 

李义天教授发言中

 

陈开举教授从知识翻译学视域下探究阐释强制性的三个动因：功能性和实用性的推动力、对传播红利的期待，即对接受性的期待；个人功利、抒情表意的影响。三个动因合三为一，作用于译者，让译者形成不同的选择。探讨导致阐释强制性的来源和对公共性的影响因素，有助于译者提升相关意识，避免强制阐释。

 

陈开举教授发言中

 

张跣教授主张对话是公共性的源泉，阐释是居间说话，意味着阐释从来不是单语独白，也不是单项命令，而是一种特殊形式的三方对话；阐释的核心问题是理解，是理解与自我理解的统一；对话是公共性事件的路径；阐释作为一种对话活动，是在公共空间展开的，即统觉背景；共识是对话的公共性追求。

 

张跣教授发言中

 

郑珊珊主编表示各位专家讨论深入，亮点频现，听后十分兴奋，收获颇多，欢迎大家尽快成文、投稿《东南学术》，并希望做成系列公共阐释专栏。

 

郑珊珊主编发言中

 

李红岩教授作总结性发言。首先感谢各位与会专家的发言，指出本次研讨会与存粹的阐释学界讨论不一样，属于非经院哲学风格，跳出了现代西方阐释学家现有的文本、概念、命题范围，以阐释的公共性为核心，紧密联系现实，联系马克思主义，涉及许多与阐释学相关但不限于阐释学范围，视野更开阔，辐射面更广，涵盖了马克思主义、大历史观、社会主义叙事、中国特色社会主义同情及理解、阐释主体性和客观性、电影艺术、宪法文本、翻译、马克思主义经典系统等问题，甚至涉及两个结合、人类文明新形态、阐释与理解的伦理性、政治学、正义问题、美德伦理学、德性知识论等领域。每位专家发言后，张江教授都表达了个人看法及理解，总而言之，本次会议既有中心，又涵盖范围广，具有自己的特点和维度。

李教授接着阐述了自己关于本次主题的观点，指出阐释是公共的，从历史维度看，它是人类最古老的认知行为与表象行为。认为公共性主要有两个维度：价值指向的公共性和共同的形式；从共同价值来说，都指向真善美；从共同的形式来说，都通过对经典文本的阐释来表达；研究阐释的公共性问题，就是研究内容的公共性与形式的公共性结合及其社会学表达问题。从其他方面讲，阐释都通过理解、表达、表征、表现、意义、语言等路径实现的，这也是不分中西、不分民族的。因此，阐释的公共性具有历史性、民族性与世界性的统一、虚假性三大特征；以及阐释的公共性与实践概念、应用概念以及马克思主义改变世界的功能等等，都是紧密关联的。

 

李红岩教授发言中

 

最后，张江教授表示本次研讨会非常成功，对各位专家再次表示感谢，并建议下一次集中讨论一个公共阐释相关问题。